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Le respect, l'amour, la fraternité, la justice, la solidarité, le dialogue.... et encore, tels sont les principes nobles de l'islam que nous avons appris dans le Coran et que nous a enseigné notre meilleur exemple : le Prophète saws. L’islam est la religion qu’ALLAH a agréée pour tous les êtres humains. C'est une religion de paix, qui dénonce la terreur, l'injustice, et l'inflexibilité. J'invite toute l’humanité à découvrir l'islam sans préjugés, et j'invite tous les musulmans à éduquer leurs enfants selon les principes nobles et universels de l'islam. Je vous invite à découvrir ici le berceau de mon cœur et je prie ALLAH qu’il soit satisfait de nous pour que nous soyons vraiment la meilleure communauté qu’ait été fait surgir pour les Hommes. Salam alaykoum
Dans cet article, nous aborderons un sujet extrêmement important en raison de la place qu’il occupe dans notre religion. En effet, en islam la sincérité [el ikhlâs] est la première condition de l’acceptation des bonnes œuvres par Allâh -Exalté soit-Il-. Allâh -Le Tout Puissant - a dit à ce sujet : ﴾Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur﴿ El Kehf (La Caverne), V. 110. La sincérité est l’âme de l’œuvre sans quoi elle ne pourrait profiter à son auteur étant donné qu’elle sera auprès d’Allâh vaine et nulle, et ne suscitera aucune récompense divine.
La sincérité : l’essence des œuvres pieuses
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très miséricordieux
5. Les fruits de la sincérité 16:
1. L’accès au Paradis :
Allâh — Très Haut soit-Il —dit à ce sujet ﴾et offrent la nourriture, malgré son amour, au
pauvre, à l’orphelin et au prisonnier (disant) : ‘’ c’est pour le visage
d’Allâh que nous vous nourrissons : nous ne voulons ni récompense ni
gratitude. Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique ».
Allâh les protègera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la
splendeur et la joie, et les rétribuera pour ce qu’ils auront enduré, en leur
donnant le Paradis et des vêtements de soie﴿ El Insên (L’homme), V. 8-12.
2.
L’acceptation des œuvres :
En effet, la sincérité est, comme nous l’avons
expliqué en haut, une condition pour que nos œuvres pieuses soient agréées par
Allâh — Très Haut soit-Il —. L’éminent savant Seddîq Hassan Khân a dit :
« Et il n’y a pas de divergence que la sincérité est une condition pour
que l’œuvre soit correcte et agréée ».
3. L’acquisition de l’intercession du Prophète :
Le Messager d’Allâh (sur lui la prière et le salut
d’Allâh) a dit : « L’homme qui sera le
plus digne d’obtenir mon intercession le Jour de
4. La victoire de la communauté :
Le Prophète (sur lui la prière et le salut d’Allâh)
a dit :
« Allâh accorde la victoire à cette communauté par ses membres
faibles : par leur invocation, leur salat, et leur sincérité » 18.
5. Les actes profanes se transforment
en œuvres d’obéissance :
La sincérité [el ikhlâs] de l’homme et sa
bonne intention rehaussent ses actes qui sont purement mondains, ne suscitant à
la base aucune récompense divine telle que le fait de dormir, de manger, de
boire, de se reposer, etc. Le Prophète (sur lui la prière et le salut d’Allâh) a dit : « Toute
dépense que tu fais en recherchant
6. La sincérité dissipe la tristesse :
De par plusieurs Versets, Allâh annonce que la
sincérité fait disparaître les tristesses, sauve des calamités et préserve du
châtiment divin. Cela dit, Allâh — à Lui
Enfin, j’invite nos frères et sœurs lecteurs et
lectrices à méditer ces quelques paroles, ô combien véridiques !
Ibn el Qayyim — qu’Allâh lui fasse miséricorde — a
dit : « … la sincérité et l’unicité sont un arbre dans le cœur,
ses branches sont les actes, et ses fruits sont la belle vie dans l’ici-bas et
les délices perpétuels dans l’au-delà ; et, au même titre que les fruits
du Paradis ne sont ni interrompus ni défendus, le fruit de l’unicité (Tawhîd),
dans ce bas monde, lui aussi est ainsi. Le polythéisme, le mensonge et
l’ostentation sont également un arbre dans le cœur, mais son fruit dans la vie
présente est la peur, les soucis, l’anxiété, l’oppression de l’âme et
l’obscurité du cœur, alors que son fruit dans l’au-delà sera le zaqqoûm (arbre
en Enfer dont le fruit amer et repoussant servira de nourriture aux damnés), et
le châtiment éternel ; et Allâh a évoqué ces deux arbres dans la sourate
« Ibrâhîm » (Abraham) » 21. Que celui donc qui espère
rencontrer son Seigneur réponde à Son ordre ﴾Adore donc Allâh en
Lui vouant un culte exclusif﴿Az-Zoumar (Les Groupes), V.
38-40.
Ô Allâh !
Allié de l’islam et de ses partisans, raffermis-nous-y jusqu’à ce que
Nous Te
retrouvons en musulmans 22. Âmîn !
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