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Le respect, l'amour, la fraternité, la justice, la solidarité, le dialogue.... et encore, tels sont les principes nobles de l'islam que nous avons appris dans le Coran et que nous a enseigné notre meilleur exemple : le Prophète saws. L’islam est la religion qu’ALLAH a agréée pour tous les êtres humains. C'est une religion de paix, qui dénonce la terreur, l'injustice, et l'inflexibilité. J'invite toute l’humanité à découvrir l'islam sans préjugés, et j'invite tous les musulmans à éduquer leurs enfants selon les principes nobles et universels de l'islam. Je vous invite à découvrir ici le berceau de mon cœur et je prie ALLAH qu’il soit satisfait de nous pour que nous soyons vraiment la meilleure communauté qu’ait été fait surgir pour les Hommes. Salam alaykoum
Au nom d’Allah, l’infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Le mois de Rajab
Louange à Allah ! Que les Prières et le Salut d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed, ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !
Sheïkh el islam ibn
Taïmiya a fait remarquer : « Rassembler
les gens autour d’un repas à l’occasion des deux fêtes, et des trois jours de
Mina (Ayâm e-Tashrîq) relève de la Tradition. Cela fait partie des rites de
l’Islam que le Messager d’Allah (r) a
légiféré aux musulmans. Il convient également d’aider les pauvres en leur
offrant à manger pendant le Ramadhan comme le Prophète (r)
le confirme : « Quiconque fait rompre le jeûne
à quelqu’un aura la même récompense. » Donner à manger aux lecteurs du Coran démunis en vue de
les aider est une bonne action à toutes les périodes de l’année. Celui qui les
aide participe à leur récompense. Par contre, consacrer des événements en
dehors des occasions légiférées comme certaine nuit de Rabî’ el Awwal que l’on considère
comme la nuit du Mouloud, ou certaines nuits de Rajab, ou encore le huit
Shawwal que certains ignorants nomment Aïd el Abrâr (la fête des vertueux), est
une innovation que les anciens n’ont jamais recommandée ni pratiquée, mais
certes Dieu (I)
Seul sait ! »[1][7]
Sheïkh el islam a fait savoir à ce sujet : « Salat e-Raghâib est une innovation à
l’unanimité des grandes références de la religion. Le Prophète ne l’a pas faite
ni aucun de ses successeurs ; aucune grande référence de la religion n’a
recommandé cette pratique à l’exemple de Mâlik, e-Shâfi’î, Ahmed, Abû Hanîfa,
e-Thawrî, el Awzâ’î, e-Laïth, etc. Le
texte rapporté à ce sujet est un Hadith inventé à l’unanimité des
spécialistes en la matière. Il en est de même pour la prière que l’on consacre
la nuit du premier vendredi de Rajab, celle de Laïla el Mi’râj (la nuit de
l’Ascension), l’Alfiya au milieu du mois
de Sha’bân, la prière du dimanche, celle du lundi, et d’autres jours de la
semaine. Bien que certains auteurs de Raqâiq (ouvrage touchant à la sensibilité
des fidèles ndt.) aient mentionné ces textes, il n’y a aucun désaccord entre
les spécialistes du Hadith pour dire qu’ils sont purement inventés, en
sachant également qu’aucune grande référence parmi les anciens n’a recommandé
ce genre de pratiques. D’autant plus que d’après Muslim dans son recueil e-Sahîh,
selon Abû Huraïra, le prophète (r) a
déclaré : « Ne consacrez pas la nuit du vendredi
pour prier ni la journée du vendredi pour jeûner. » Les Hadiths qui parlent de jeûner la journée du
vendredi, de prier la nuit des deux fêtes de l’Aïd, (ou le jour de ‘Âshûra)
sont de purs mensonges à l’encontre du Prophète, mais certes Dieu Seul
sait ! »[1][9]
Quant au Jeûne, aucun texte venant du
Prophète (r) ou de
ses Compagnons n’affirme qu’il y ait un certain mérite à jeûner spécialement au
cours du mois de Rajab.[1][10] Tous les Hadiths à ce sujet
sont faibles, ils sont même inventés. C’est pourquoi, les gens de science ne
s’appuient sur aucun d’eux. On ne peut même pas les utiliser dans le domaine
des Fadhâil (pour
encourager à faire des bonnes œuvres), puisque la plupart sont purement
inventés.[1][11]
A suivre...